第五百七十九章 世家的问题

　　寺院田产不是多，是真的多，几乎全国上下都有。

　　而是佛门的寺院田产，就不用交税，利奥波德不知道那个脑残弄出的这个说法，但是在他金龙利奥波德的地盘上，不交税，那怕是佛祖也不行。

　　至于事实，则是很多佛门的雕像都是鎏金的，还有纯金的，比如四大圣僧的净念禅院，他们的佛祖就算纯金做的。

　　至于佛门教徒渐多，这个不用说，很多信徒不把自己当人，自家的钱全部当香火费给捐了，否则佛门哪来的钱给佛祖塑金身。

　　至于佛门的几个理念，也就是利奥波德觉得有问题的理念，不管你佛门怎么想，他觉得有问题，那就需要改。

　　当然，这两个理念本身就是没有什么根据，而且问题不小的。

　　第一个是放下屠刀，立地成佛。

　　利奥波德看到这句话时，第一个念头居然是佛门居然有这样一个简单快捷的成佛道路。

　　岂不是，想要成佛的，都可以走这条捷径，先去犯一些事情，然后痛心悔改，他道歉，他认错，一切都是他的错，他一时糊涂。

　　不过，此刻他已经入了佛门，成了佛，成为了另外一个人，以前的他已经死了，任何仇恨因果都和现在的他无关，有事情不要来找他。

　　总结为一句话就是，他犯的错误，他全部认，他也知道错了，但是那不是他做的，或许说是以前的他做的，现在的他不应该承担过错的后果，你们大家都不要来找他，找他请先找佛门。

　　双标、甩无赖……

　　以前是以前，他管不来，现在可以管了，利奥波德不想看到这句话再出现。

　　至于你佛门觉得这个理念不是那个意思，你佛门可以完美解释这个理念是怎么回事，他都不听。

　　毕竟因为这个理念，佛门不知道隐藏了多少污秽，这些需要清理，以后也不准再有这个理念，要不就没有佛门，要不就改掉或者删掉这个理念，没有其他路线。

　　另一个理念，就是佛门宣扬的前世今生的理念，这个理念在佛门手中成为了一样很厉害的‘法宝’。

　　别人说佛门不事生产，佛门中人会说这是前世种下的因，今世所为全为因果。

　　别人说，佛门不把信徒当人，否则佛祖的金身哪来的？

　　佛门中人会说，这是果啊，前世种下的果，只要今世承接了，来世就可登临极乐世界，那里无苦、无痛，无人生百苦。

　　反正佛门口舌利索是众所周知的，这个理念可能就起到了不小的作用，怎么说都说不过他们。

　　所以说，佛门是利奥波德要处理的一个势力。

　　不一定要完全灭了他，但是某些恶习一定要改一改，不要这么顽劣就行。

　　然后是魔门，如果说正道十个人中一定有一个坏人，那么魔门中除了极少数的人，其他的全部杀了都不为过。

　　虽然有部分恶名是正道栽赃给他们的，但是他们做了很多坏事这是不可辩解的事情。

　　虽然他们追求的其实不是做坏事，而是自由自在、无拘无束，想要做什么，就做什么。

　　但是，除非他们天下无敌，否则大多数人不会认同这个理论的。

　　比如，魔门的人追求自由没有错，但是他为什么还要劝别人追求自由呢，别人的父母不同意，他就杀掉对方全家。

　　又比如，魔门的人想要大自在，想做什么，就做什么，那么，你突发奇想，想要杀掉一个人，别人肯定要反抗的啊！

　　生活在这个世界，就没有绝对的自由！

　　魔门的人想要追求这大自在，这本就不现实，加上魔门里面好坏人都有，而坏人很多，这才导致了魔门的坏口碑。

　　利奥波德的打算是，改掉一些不好的习惯，实力再提高一些，成为大唐世界对付诸天万界的一把利刃，这个想法，利奥波德觉得还不错。

　　至于魔门同意不同意，他需要问吗？

　　这只是通知。

　　不同意，那就调教！

　　只要调教好了，没有不肯屈服的。

　　而除了三大门派之外，天下最大的问题就在于世家了。

　　这个时代是隋朝，前面是魏晋南北朝、五代十国，著名的九品中正制，就是晋朝的。

　　具体什么意思不多做解释，简单说一下，世家当家做主的一个时代，天下所有的官员，世家要占上九成以上。

　　那怕到了隋朝，这个制度已经没了，但是残余的影响却没有完全消失，世家仍然存在，而且很强大。

　　四大门阙，每一个都不弱于魔门、佛门中的顶级宗派，如魔门的顶级宗门阴葵派也就是相当于独孤阙这等势力。

　　当然宋阙如今成为了天下最大的门阙——皇族，不计算在里面。

　　其他的三大世家，以及天下诸多的中、小世家都需要处理一下。

　　世家有几个问题，是利奥波德要处理的。

　　其一是，世家有很多黑户，包括一部分奴隶和一部分死士，这些都是黑户，黑户意味着不用交税。

　　不交税，这可不行，在利奥波德的地盘上，就是天王老子也要交税，不交税，不讲情面的机械士兵就会找上门去，先关起来再说，至于赔偿、补税都是后面再说，先关起来再谈其他。

　　第二就是世家对于土地的痴迷，世家都喜欢在收成不好、灾祸横法的年份动用手段，花费一点点的代价，把百姓手中的田产给弄到手。

　　这就是古代封建社会不得长久的一个原因，每个朝代的灭亡都或多或少有这个事情的原因。

　　因为百姓没了田地，也就是什么都没有了。

　　俗话说光脚的不怕穿鞋的。

　　百姓什么都没有，吃不上饭，这种事情积累多了，农民起义就爆发了。

　　其实，百姓是最好满足的，有田可耕种，能吃饱饭，就足以满足了。

　　偏偏世家不让，因为他们想要土地，想要子子孙孙都过人上人的好日子。

　　这个方面呢，利奥波德是有些想法的，百姓的土地是不可能给他们的。

　　就连世家本身的大部分土地，他也要一一收回来，用一些官商、免税几年的权利或者一些银两给换回来。

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