第三章 冲突起因

　　感受着脑海中滴溜溜旋转着的“三寸灵台”，方肆默默熟悉着久别重逢的身体和力量。

　　之前在那特异的空间祭坛上，经历万世轮回，由于方肆的身体是处于被封印时光流动的状态，所以即使他才处于第二境，也依旧不用害怕身体因为时光的流逝变得苍老腐朽，但是衣服就没这个好待遇了。

　　相应的，方肆的修为也依旧是被封印前的筑灵境圆满，并没有什么变化。

　　不多时，行山舟已经开始起动，如果不是窗口的风景变换，身处房间内部的乘客完全感觉不到。

　　又不自觉的想起了轮回时经历的种种事情，方肆叹了口气，感觉自己心态都像个老人了。

　　透着窗户的透明玻璃看向远方的风景，平滑的玻璃上印出方肆浅浅的身影。

　　方肆忽然一愣，怔怔的看着窗户好像发现了什么，随后站起身来抬手一挥，一道光滑清晰的等人高水幕出现在房间中。

　　“原来如此。”看着水幕中清晰的倒影，方肆一阵恍然大悟，无奈的摸了摸鼻尖。

　　难怪方才那几个小鬼面对自己一副高高在上的模样，后面看见自己要住单人的内舱好像有多么不可思议一般。

　　原来问题都是出在自己现在穿的这一身衣服上，说起衣服，那就要先从【昆仑山】四大道殿说起了。

　　【昆仑山】共有四大道殿，道殿之主称为“殿君”。

　　昆仑山掌教和四位殿君无论是实力还是地位都是位于【昆仑山】顶点，其下是诸多山峰的峰主，有些关系交好的峰主会联合起来设立“道院”，将弟子们聚集在一起进行教导。

　　其中无论是道殿还是道院，昆仑弟子之间等级阶层泾渭分明，由低到高分为外门弟子，内门弟子，核心弟子，真传弟子四个等级。

　　每个等级的昆仑弟子都有自己相应的服饰和身份玉牌，由低到高大体可以看出来是白，蓝，红，金四个颜色。

　　所以昆仑弟子在外人看来，又经常将其称为白衣弟子（外门），蓝衣弟子（内门），赤衣弟子（核心），金衣弟子（真传）

　　至于方肆身上这件灰色的衣服……其实就是一件不入流的杂役穿的衣服。

　　按理说，修行者的储物装备中总会多带几件衣服以备不时之需，但是偏偏当时裴叔的储物戒指确实没有多带备用的衣物，而杂役的衣物其实是因为裴叔准备去黑市购买几个奴隶，所以才带了几件。

　　当时递给方肆的时候，裴叔其实已经委婉的说过了，但是方肆并没有多想，其思想还停留在轮回的世界，根本没有注意裴叔那委婉的说辞。

　　“即使是杂役仆从所穿的衣服，但是这种材料也是价值不菲，裴叔果然家大业大。”某人开始跑偏了，已经开始想着是不是要去裴叔府上打个秋风。

　　“咦……”方肆回过神来，惊疑不定：“我怎么忽然冒出来这种想法的……果然，这万世轮回即使没有参与进去，我只是处于一种观察者的状态，依然受到了影响。”

　　某人完全没有自觉，自己可能本来就是这样的货色，却心安理得的把锅推给了某祭坛某轮回。

　　再次挥手散去水幕，换衣服是不可能换的，本来就没有别的衣服，再说，就凭几个外门白衣弟子，何须在乎他们的想法。

　　之前发生口角的时候，何云涛之所以没有立即动手的原因，就是他看出来了方肆身上穿的杂役衣服价值不菲，心有顾忌。

　　否则堂堂昆仑弟子，即使是最低等级的外门弟子，要教训一个杂役弟子，也不是什么难事。

　　由此可见，即使是一个路人一样的昆仑弟子，也是有脑子有背景的，否则又如何笼络这么多的师兄弟，让他们跟在身边好像小厮一般奉承自己。

　　不再多想，方肆重新盘膝坐在床上，默默熟悉自己的力量。

　　內视下，一道道无形无色的气流在方肆经脉之中流淌，每一次流动，都有少许融入方肆经脉和肉身，不断改善方肆的体质。

　　昆仑山至高功法【道玄经】，和修行者的十境相对应，道玄经也有十重境界，是真正可以一路修炼到巅峰的无上功法。

　　这是只有昆仑山真传金衣弟子才能修炼的功法，蕴含无穷奥秘，称得上是“精妙变化无穷尽”。

　　更厉害的是，道玄经还可以根据修炼者自身的条件调节功法运行方式，真正做到了因人而异。

　　不得不说，一部功法能自动做到因材施教也是可怕。

　　接下来，是方肆以前修炼的术法，这到没什么好说的，地水木风火雷，六种属性的术法在昆仑山内部广泛流传的，攻击性的法术和咒术，辅助性的咒术和灵术等等都是昆仑弟子的必修内容。

　　一般的昆仑弟子都会选择一种属性进行修炼，天赋异禀的天才则会进行多种属性的道法选择一同修炼。

　　没有人会选择所有属性一起修炼，毕竟选择修炼的属性越多，负担也就越大，需要消耗的时间也就越长。

　　能拜入昆仑山的没有庸才，但是再天才的弟子也不会浪费时间修炼全部属性的道法。

　　博而不精的下场也就是泯然众人矣——任你千般术法，我自一力破之。

　　当然，方肆是个例外，身为堂堂昆仑真传弟子，方肆表示：“谁还没有个‘天赋异禀’的称号。”

　　所以说，其实不止是方肆，所有的昆仑真传弟子都是全属性道法尽皆修炼精通。

　　正常人真的不要和天才比谁更努力，你靠努力，别人靠天赋，你努力修炼一千遍练熟了一种法术，别人不到十遍就练熟了。

　　这就好比，你努力一个月，终于艰难修炼成一种法术，别人修炼一个月，轻轻松松修炼成一百多种法术……这还比个锤子哦——我能怎么办？我也很绝望啊。

　　所以啊，干了这碗毒鸡汤好好活着吧，没有对比就没有伤害，一对比就发现，人生真的是黯淡无光。

　　……

　　扯远了，回归正题。

　　昆仑山的修行者，在弱小的前期，大部分都是先走主修‘武者’流派的道路，所以术法只选择一种属性来修炼是最合理的搭配，不耽误自身武者流派的修炼，同时也能多出一种手段。

　　武者主炼体，修炼到高深处，攻击时，就能一拳破万法。

　　防御时，面对敌人的攻击，武者单凭肉身就能够做到万法不侵，即使重伤死亡，也能滴血重生。

　　而选择两种三种乃至更多种属性的术法，只有少部分主修‘神念师’流派的昆仑弟子才会如此修炼。

　　‘神念师’会尽可能的选择更多的属性修炼，这些多种属性变化组合的术法，不仅代表着他们拥有强大的破坏力，同时也能让身体脆弱的‘神念师’随机应变，不至于被人针对一击即破。

　　毕竟对于‘神念师’而言，只有手段越多，才能活得更长久，活得更好。

　　至于方肆这种真传弟子，当然是两种流派一并修炼，炼体术法两不误，完全不用纠结前期走哪一种道路。

　　继续说修行者的【十境】，到了第三境时，会发生蜕变，是真正修行者和普通凡人之间的那种蜕变，堪称天地之别。

　　如果说第一境的修行者天才能够战胜一些初入第二境的普通修行者，那么到了第三境，哪怕是初入第三境，都没可能越级战斗。

　　第二境修行者挑战第三境，只会出现被第三境碾压这唯一一个结果，只有到了第三境的修行者，才能说自己是一个真正的‘武者’或‘神念师’。

　　“在昆仑山，第三境也叫作“真魂境”，昆仑弟子到了这一阶段，才会开始融合‘武者’和‘神念师’，至于我……该好好想想怎么突破进入第三境了。”

　　方肆沉思着，窗外的风景以一种极快的速度不断变化，仿佛一道炫彩斑斓的光影图案，毕竟行山舟也不是用来游玩观赏风景的飞舟，而是用来赶路的战斗型战船。


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